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汪伪政权所推行的奴化教育课程及其教学内容，完全是与其奴化教育方针政策相协调和统一的。各级各类学校的课程设置着重强化日语及训育等奴化学生的内容。
此外，汪伪政权还开设文化复古课程，其间有意篡改历史史实，妄想以封建复古思想瓦解民众反抗侵略的斗志，降低民众抵抗日伪统治的心理意识。
1.重视日语课程
1940年7月，日本兴亚院文化局局长和使馆书记先后致意汪伪教育部，要求将日语列为中、小学必修课程，并以此视作亲善日本真诚与否的一项指标。
为表达“亲日”诚意，汪伪政府教育部按照日方旨意，批准在初中以上学校开设日语课，并列为必修课。但日本统治者并不满足，再三宣称：“语言学从小学一年级即为开始乃为最上策”。
于是，伪教育当局又马上出台《小学校日语课程调整原则及过渡办法》，主要内容如下：所有乡村及城市小学前三年日语课程必修，后两年城市小学增加日语课程；目前尚未实施日语教育的小学应该在五、六年级加授；三年以后无论是城市小学，还是农村小学，都应一律开设日语课程。
汪伪统治区所辖的教育部门百般献媚，依据符合日本语言文化侵略的举措，对日语教学做出相应调整，无论是教学时间的安排，还是课时的比例，学校课程计划多半向日语课程倾斜，甚至高居首位。一些中学日语课每周多至6小时，甚至部分小学也高达5小时。
例如苏北第一师范学校，1941年11月下半年课程表中有关科目设计如下：每周日语6小时，国文4小时，修身、劳作各3小时，生物、历史、地理、农业、音乐、美术、体育各2小时，生理卫生、矿物、珠算、国术各1小时。
江苏省兴化县伪教育局明确规定：“日语课同国文、英文、数学一起定为四门主课，若四门主课中有两科列入戊等或三科列入丁等者，不予毕业或升级，并无补考资格。”在其后的实际教学中，由于汪伪当局对英美现代民主教育思潮采取坚决扑灭的极端措施，英语课程在学校中很快就被日语所取代，日语成为最重要的课程，与国文、数学学科并驾齐驱。
从上述可知，汪伪当局在学校广泛开设日语课，意图让中国学生自幼即淡化本民族语言，在不知不觉中深受日本历史文化熏陶，养成日语表达思维习惯；学校营造沦陷区学生的日语沟通交流环境，从而使他们逐渐接受日本侵略论调与价值观念，并进而发生立场错位，以日本侵略者的逻辑维护战争掠夺的殖民统治利益。
2.开设复古课程
汪伪政府在所辖沦陷区学校中更多地开设封建复古课程，竭力将侵略的殖民理论与中国传统思想文化中的糟粕结合起来，为推行奴化教育寻找依据。
在汪伪“政纲”的“教育部分”就有一条宣扬“保持并发扬民族固有之文化及道德”的规定，这实际上就是恢复与发扬封建腐朽文化的代名词，其实质是提倡“尊孔读经，复古忠君”的封建思想，根据侵略意图对儒学文化思想加以歪曲，甚至篡改。
日军御用文人中山久四郎曾以孔子思想与日本文化相比拟，曲解为与日本社会道德“同流合轨”。因此，提倡孔子的学说，有助于从历史、传统的文化关系上，“促进中日关系的提携”。
为灌输所谓“仁爱”“王道”的“大东亚共荣圈”思想，学校的课程安排多侧重于复古内容，反复借用，甚至有意误读《三字经》《孝经》《论语》《孟子》等文化经典中的传统知识，禁锢学生的头脑，削弱他们的反抗意识。
汪伪政权统辖的学校所开设的复古课程名称虽不尽相同，却都无一例外地将“涵养国民德性，修炼国民精神”放在教育的首位。1938年南京国民政府教育部组织修订1928年《戊辰学制》后确立“国民道德科”占总学时的5%，汪伪政权将之改为“建国精神科”后竟增至12.5%，由此，沦陷区学校课程引发了一股严重的“复古”逆流。
1943年6月，汪伪国民政府教育部视察苏州特别区教育状况时指出：“公民皆改授修身一节，因(日)特务机关主张以修身教科书可以体现东方道德精神，只得以修身暂为代用。”
初中学校则将历史与地理学科合并为综合性的“修身课”，并归为重要学科，占总学时的1/2股票配资业务，以向学生实施“皇国之道”的教育。所谓的“建国精神科””修身课”等课程，不过是讲一些“日本亲邦”“大东亚共荣”和“民族协和”之类的内容。说到底，其教育的奴化性、欺骗性不仅依然故我，而且更加浓郁。
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